在號稱可以做到“垃圾零廢棄”的我國臺灣,王維平看到,其實臺灣垃圾分類只占極小的一部分,絕大部分并沒分類。但臺灣在垃圾分類上的努力還是讓他很震驚,“他們的水平之所以比我們高,我覺得是因為他們有做垃圾分類的慈善機構和許多垃圾焚燒廠。”
不久之前的一次臺灣考察之旅,讓王維平感觸很深。臺灣的一些慈善組織默默地從事垃圾分類,他走訪了一個叫“慈濟”的佛教慈善團體。由于島內(nèi)居民約有一半不能自覺地將垃圾分類,而另一半就靠“慈濟”這樣的組織在引導,“他們是不拿報酬的志愿者,在周六日或工作日抽出2個小時,把沒有分類的那一半垃圾進行詳細分類,再回收。他們也在教其他人如何分類,而大陸還沒有這樣的機構。”
無論是分類還是不分類,垃圾都面臨一個最終去向問題,在僅有2000多萬人的我國臺灣,卻有26個垃圾焚燒廠,這讓垃圾減量做到了最大化。作為主燒派的代表,王維平認為,垃圾焚燒之所以遭那么多人反對,重要原因是政府沒與百姓深度溝通。“一開始,反焚燒的人都是一些并不是很懂垃圾焚燒的人。那么,我問他們,日本在海嘯之后,寧可放棄核電也沒人質疑垃圾發(fā)電廠,這是為什么?日本80%的垃圾都是用來焚燒發(fā)電。”
盡管我國的垃圾焚燒設備都從國外進口,基本沒安全隱患,但王維平強調,嚴格監(jiān)督是保證垃圾焚燒安全運行的必要措施,“因為是企業(yè)在做這個事,企業(yè)為了省錢可能該裝的設備不裝,比如該用的煙氣凈化耗材不用或少用,或者以次充好,這樣的話,再好的設備也會污染環(huán)境。”